Доклады о будущих и современных технологиях

ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ А. КАМЮ И Ж-П. САРТРА (СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА)

В. В. Лавренюк, С. В. Скородумов

Научный руководитель - С. В. Скородумов, канд. филос. наук, доцент Ярославский государственный технический университет

Философия существования (экзистенциализм) - одно из самых значи­тельных философских направлений XX века. Центральное понятие - экзи­стенция, то есть человеческое существование. Постигая себя как экзи­стенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Экзистенциализм хочет понять бытие как нечто непосредственное и преодолеть интеллектуализм традиционной рационалистической филосо­фии. Бытие - это ни эмпирическая реальность, ни рациональная конструк­ция, предлагаемая научным мышлением, ни «умопостигаемая сущность» идеалистической философии. Бытие должно быть постигнуто интуитивно. В центре внимания экзистенциалистов - не природа, не Бог, а человек. Жан-Поль Сартр и Альбер Камю относятся к атеистическому направлению в экзистенциализме. Атеистический экзистенциализм говорит о «забро­шенности» человека, фактически - о его «богооставленности». Экзистен­циальная личность полностью отрывается от обстоятельств и следует сво­ему собственному проекту, подчиняясь лИшь свободно избранному пути. Но, отвечая за себя, индивид чувствует за своими плечами всё человечест­во: «Выбирая себя, я выбираю человечество» (Ж-П. Сартр). ВысШиМ во­площением абсурда, по Камю, являются разнообразные попытки насильст­венного улучшения общества - фашизм, сталинизм и т. п. Будучи гумани­стом и антиавторитарным социалистом, он полагал, что борьба с насилием и несправедливостью их же методами могут породить только ещё большие насилие и несправедливость. Сартр считал экзистенциализм выражением гуманизма, так как именно он, по его мнению, выступает в качестве той философии, которая «напоминает человеку, что нет другого законодателя, кроме него самого, и что решать свою судьбу он будет в полном одиноче­стве». Одним из центральных понятий для всей философии Сартра являет­ся понятие свободы. У Сартра свобода представлялась как нечто абсолют­ное, раз и навсегда данное. Сартр понимает свободу не как свободу духа, ведущую к бездействию, а как свободу выбора, которую никто не может отнять у человека. Камю приходит к выводу о том, что абсолютная власть закона не есть свобода, но не большей свободой является абсолютная не - подвластность закону. Расширение возможностей не дает свободы, однако отсутствие возможностей есть рабство.