Доклады о будущих и современных технологиях

КИРИК НОВГОРОДЕЦ — ПЕРВЫЙ РУССКИЙ МАТЕМАТИК

А. Д. Пушкин, В. Ю. Крутецкий

Научный руководитель - В. Ю. Крутецкий, канд. ист. наук, доцент Ярославский государственный технический университет

Кирик Новгородец - диакон и доместик Антониева монастыря в Вели­ком Новгороде, живШиЙ в первой половине XII в. Кирик был автором ряда сочинений: 1) «Вопрошание Кирика, иже воспроси епископа, иже воспро - си епископа Нифонта и инех»; 2) «Учение им же ведати человеку числа всех лет»; 3) с именем Кирирка связывают ряд статей, вошедших в Новго­родскую Первую летопись за 1136-1137 гг.

В литературе высказаны гипотезы о том, что он был переводчиком исторического сочинения Константинопольского патриарха Никифора (в русской версии - Летописец вкратце), а также «Пятикнижия Моисея». Связь двух последних текстов с деятельностью Кирика вызывает у совре­менных исследователей большие сомнения.

Содержание сочинений Кирика свидетельствуют о том, что в его лице мы имеет дело с глубоко и всесторонне образованным человеком.

Наибольший интерес представляет «Учение» Кирика, которое по пра­ву считается первым оригинальным русским сочинением по математике и астрономии. В нем автор излагает систему вычисления дня Пасхи (пасха­лию) и основы теории календарного счета.

Объясняя систему календарного счета, Кирик знакомит читателя с представлениями о круговой модели движения времени, ее связи с харак­тером видимого перемещения небесных тел, объясняет, как взаимно со­пряжены лунный и солнечный календари. В сочинении Кирика есть осо­бый раздел «о поновлениях», в нем содержатся сведения о циклах обнов­ления обновлениях неба, земли, воды. Ученые отмечают, что Кирик точнее всех средневековых математиков приблизился к вычислению отрезка вре­мени, который человеческое сознание воспринимает как «настоящее». Большую ценность имеет значение «Учения», как источника, с помоЩьЮ которого может быть реконструирована до настоящего времени плохо изу­ченная система счета Древне Руси.

Анализ содержания математико-астрономического сочинения Кирика показывает, что он испытал на себе влияние античных представлений. Так, высказанная им идея о круговом движении времени, восходит к трудам пифагореиской школой. По мнению ученых, эта и другие космологические идеи могли быть заимствованы Кириком из недошедших до нас «перевод­ных космографических сочинений». Некоторые другие положения «Уче­ния» обнаруживают знакомство Кирика с трудами византийских хрони­стов.