Заметка об устройстве видимой части реальности
Я занимаюсь научной деятельностью, одно из направлений которой, в двух словах, можно назвать так: «Описание структуры Универсума». Я и мои коллеги описываем «базовые коридоры законов», по которым разворачивается вся физика Универсума в нашем земном представлении. («Коридор законов» – это условное понятие, так как, говоря о законах, мы зачастую достаточно жёстко ограничены его действием, а в Универсуме не существует жёсткости и поэтому я ввожу термин «коридор», тем самым показывая, что существует некая не жёсткая траектория в пространстве для функционального выполнения того или иного закона). В своих подходах в научной работе мы давно ушли за грань осознанного мира, за его видимую часть. Книга моего коллеги Г. А. Шнейдермана так и называется - «За горизонтом осознанного мира», в которой автор предложил к рассмотрению достаточно целостное описание системы всего Универсума. Термин «коридор» так же принадлежит ему. Нас не интересует сегодня чисто материальный подход в изучении тех процессов, которые формируют мир Земли, потому что такой подход сильно ограничивает возможности понимания скрытых от человеческого глаза механизмов формирования событий жизни. Нас интересует «Единая» целостная структура, которая «разворачивает вспышки жизни», и то состояние бытия, которое уходит даже за понимание и этого процесса. Если мы стоим на земле и пытаемся изучить пространство, окружающее нас, то зачастую мыслим линейно (в одном направлении из одной точки пространства «от себя во внешний мир»). Мы живем в трёхмерном проявленном мире, да к тому же получили в качестве бонуса «линейное время», которое «течёт» в нашем представлении в одном направлении. Мы сначала смотрим в одну сторону и пытаемся понять увиденное, потом смотрим в другую сторону, понимая что происходит там и т. д. Думаем об этом линейно, как бы прошивая иголкой с ниткой информационную часть пространства.
Этот путь для познания относительно медленный. Таким путём развития и самопознания идёт практически всё человечество, скованное трёхмерным измерением направления своих мыслей. Восточные школы духовного развития выстраивают свою философию именно по принципу постепенного изучения мира (шаг за шагом) и познания себя с одним лишь важным нюансом – они предлагают не только изучать окружающий мир, но всё-таки заглянуть в себя, где и кроются ответы на вневременные вопросы ищущего Разума. Но не многие готовы глубинно осознать, что именно здесь и находится «тайная» дверь к тотально целостному знанию. Вспоминается сказка про Буратино с потайной дверью.
Как правило, мы просто ищем ответы во внешнем мире, куда и направляем свои мозговые «щупальцы-радары», чтобы что-то познать. Таким путём мы поймём крайне немного и будем познавать очень, очень долго.
Мы предлагаем иной путь к более полному пониманию (изучению) созданного вокруг нас: подняться к Творцу Всего Сущего, войти в его Мир и, вместе с ним «спускаясь на парашюте», осмотреть как всё устроено в мироздании.
Именно такой совет мне дал Г. А. Шнейдерман в одной из наших с ним первых встреч. После такого путешествия в лоно Истока у нас будет совершенно другое представление и понимание того, как этот мир сотворён, как он функционирует с его интереснейшими «базовыми законами» устройства. Удивительно то, что всё в нашей Вселенной создано элементарно просто. Закон экономии в нашем Универсуме – тотален, т. е. всё делается с максимальной легкостью и экономичностью. Вы сами, наверное, замечали, что если Вы вдруг перестаёте много думать и анализировать и начинаете играть, думать совершенно легко и просто – у Вас всё очень быстро получается. Отсюда и хорошая фраза: «Живите проще и люди к Вам потянутся». Так вот, всё в нашем мире устроено безумно просто, я даже сам поражался, когда видел, как всё здесь работает. У меня был один важный вопрос: как подняться к Творцу, чтобы вместе с ним «спуститься на парашюте» и всё осмотреть? Я смог это сделать только тогда, когда понял, что нужно идти путём принципиально мне не известным. Все мои представления о том, как это сделать были просто смешны и комичны. Нужен был иной подход, «не земного мышления», что ли? И на помощь пришла одна хорошая фраза, услышанная мною много лет тому назад. Я привожу её уже частично в своей интерпретации, так как не помню первичного текста, но смысл от этого не меняется. Материалисты говорят: «я бы ни за что не поверил, если бы не увидел собственными глазами иную реальность», а Мистики говорят: «я бы ни за что не увидел, если бы не поверил».
«По вере и воздастся» – есть хорошее библейское высказывание. Т. е. получается - во что верим, то и создаётся вокруг нас. И самое удивительное - ощущение справедливости данного высказывания возникает тогда, когда это на практике начинает стопроцентно реализовываться. И только через Веру в то, что существует единая РЕАЛЬНОСТЬ, в которую входят такие понятия, как иная реальность бытия, мистика, магия, произойдет единственно возможная материализация, которую каждый из нас в силах постичь.
В моих попытках подняться к Творцу на ум приходило много разных фраз, понятий, теорем и изречений. Очень многое пришлось прочитать, услышать и прожить. Вспомнились слова: «Кто не ставит перед собой недостижимых задач, тот и малого не достигнет». И я поставил перед собой «недостижимое» в тот момент времени для меня – подняться к Творцу Всего Сущего. В конце концов мне удалось выйти на единственную «тропинку», приведшую меня к Истоку. Я не пишу слово Бог. Кстати, иудеям запрещено писать слово Бог. Они пишут «БГ». В последующих публикациях мы расскажем вам о причине, которая этого не рекомендует делать иудеям. В моём случае я не пишу слова Бог, потому что данный термин несколько «заезжен» в течение многовекового процесса развития землянами школы пребывания на данной планете, частично ограниченными религиозными постулатами о царствии Божьем. И мне хотелось бы немного отойти от привычных стереотипов в передаче материала. Если человек остаётся в вере того, что есть что-то более «высшее», чем он сам, то такому человеку будет весьма трудно принять Себя по-настоящему полноценно. Он останется ограниченным кем-то или чем-то, а это уже состояние несвободы. Говорить о тотальной свободе, будучи скованным рамками материи, весьма сложно, но в данной книге мне важно передать читателю структурный принцип, а уж дальше, как поётся в песне: «Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь…» (Песня из к/ф «Ирония судьбы или с лёгким паром»).
