Доклады о будущих и современных технологиях

ВАРЯГИ И СТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

А. С. Заволгин, В. Ю. Крутецкий

Научный руководитель - В. Ю. Крутецкий, канд. ист. наук, доцент

Ярославский государственный технический университет

Для понимания закономерностей существования любого государства необходимо знать условия и предпосылки его происхождения. В отечест­венной исторической и юридической науке со времен М. В. Ломоносова нет единства мнений о происхождении Древнерусского государства и ро­ли, сыгранной в этом процессе норманнами - варягами.

К основным признакам государственности у наших предков до прихода в 862 г. на Русь варягов можно отнести следующие:

1. Относящиеся к VI в. известия о трех протогосударственных образо­ваниях у восточных славян - Славии, Куявии и Артании.

2. Наличие суверенитета и политического начала в древнерусском об­ществе, с очевидностью вытекающего из факта призвание в 859 г. варягов новгородскими словенами, которыми ранее варяги были из­гнаны.

3. Отсутствие на Руси скандинавского права и его институтов.

4. Существование у восточных славян - одного из древнейших народов мира - древней и устойчивой связи с определенной территорией.

5. Г осударственным языком Руси был не шведский, а русский язык.

6. Зафиксированный источниками еще в I в. н. э. обычай славян выпла­чивать своим вождям особый налог-ругу, составлявший одну сотую имущества каждой семьи.

7. Религиозная и культурная общность восточнославянских племен.

Перечисленные факты позволяют сделать вывод о том, что Древне­русское государство возникло благодаря самобытному политическому творчеству русского народа, а не в результате иностранного завоевания, которого не было.

Находясь между Европой и Азией, славянские племена подвергались постоянным военным нашествиям и грабежам со стороны степных кочев­ников и северных пиратов, поэтому сама история вынудила их выбирать или нанимать князей с дружинами для самообороны и поддержания по­рядка.

Древнерусское государство возникло из территориальной сельскохо­зяйственной общины. В его основании лежало два политических начала социального общежития: единоличное или монархическое в лице князя и демократическое - представленное вечевым собранием народа.