Саморазвитие природы

САМОРАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

Попробуем сначала рассмотреть основные закономерности само­развития человеческого общества, основываясь на контактно - соударительном законе и принципе устойчивости-энергоподвижности.

Каждый отдельный человек - это отдельный элемент общества, так же как атом или клетка в теле организмов. Люди работают, добы­вают пищу, перемещаются по планете, общаются между собой. Между ними возникают и распадаются определенные связи. Наиболее прочные из этих связей половые, вызванные необходимостью размножаться и поддерживать таким образом само существование общества. Эти связи способствуют созданию первичной ячейки общества - семьи. Она соз­дается в процессе узнавания мужчины и женщины друг другом и выяв­ления общности не только их физических, но и духовных интересов. Процесс общения - это аналог контакта-соударения, и когда выяснится общность интересов (соответствующий морфогенетический код), обра­зуется прочная семья.

Кроме семейных связей существует дружеское общение между различными людьми, группами людей (по вероисповеданию, нацио­нальной и расовой принадлежности, по интересу к музыке, спорту, тан­цам, садоводству и т. д.). И, наконец, общение между людьми в составе государства, отделенного от других государств границами, имеющими избирательную проницаемость для товаров, провозимых через них, по­добно избирательной проницаемости мембран биологических клеток. Иначе говоря, все человеческое общество, по существу, представляет собой единый организм, где все ячейки связаны друг с другом опреде­ленными связями и нарушение одних ведет к нарушению других. Одни связи слабее, другие сильнее, но в конце концов более прочные связи удерживают людей друг с другом и образуются группы людей, связан­ные общими интересами - семья, религиозные объединения, клубы, товарищества, государства и т. д.

Но кроме общности связей по интересам необходима еще доста­точная энергия движения материальных потоков вещества, необходи­мого для физического поддержания того или иного объединения лю­Дей - принцип устойчивости-энергоподвижности. Для семьи это самые элементарные средства к существованию - пища, жилье, предметы до­машнего обихода, одежда, обувь. Человек работает и в зависимости от эффективности этой работы получает необходимые материальные бла­га. Чем более энергично он работает, в том числе и используя энергию мозга, тем больше поток материальных благ и лучше их качественный состав, тем более прочной в общем случае получается семья и после­дующие общественные объединения. Хотя, конечно, прочность семьи зависит не только от материальных благ, но и от духовных связей. Но все же, если супруги не смогут приобрести жилье, прокормить, одеть себя и своих детей, то не имеет даже смысла говорить о такой семье. Все же материальная основа - это фундамент семьи, правда, жить мож­но и в шалаше, но недолго, например, медовый месяц.

Для государств энергию движения материальных потоков для их существования определяют все средства коммуникаций - железные и автомобильные дороги, воздушный транспорт, теле - и радиосвязь. Чем сильнее и качественнее эти коммуникации, чем более энергично они используются, тем более эффективно работает государство как целое и тем больше материальных благ приходится на каждого отдельного жи­теля этого государства. Энергия движения материальных потоков опре­деляется также наличием полезных ископаемых, земельных угодий, благоприятных для возделывания, лесов, рек, эффективностью спосо­бов переработки получаемого ископаемого или сельскохозяйственного сырья, хорошим климатом и т. д. Все это может служить лимитирую­щим фактором при создании материальных потоков. Как бы хорошо ни были развиты коммуникационные связи, если по ним нечего транспор­тировать, то энергия движения в целом будет минимальной и благосос­тояние государства, соответственно, низким.

Но есть еще один важный лимитирующий фактор - размер госу­дарства и плотность его заселенности людьми, т. е. их концентрация. Это хорошо видно на примере близких по экономическому развитию государств, например, огромной России и сравнительно маленьких по территории государств Западной Европы - Германии, Франции, Англии и др. Большие территории России заставляют строить длинные комму­никационные линии, и на перевозку по ним товаров и людей также тре­буется более длительное время. Если Францию можно пересечь на по­езде за несколько часов, то в России на это потребуется почти неделя. Выражаясь языком химиков, в России низкая концентрация людей на единицу площади и поэтому скорости всех реакций, т. е. взаимодействие между людьми, осуществляются медленнее. Это приводит к тому, что все процессы развития государства и общества у нас осуществляются в замедленном темпе по сравнению с маленькими государствами. Причем наблюдается резкое отставание в этом развитии центральных районов, близких к Москве и крупным городам, и периферийных районов, что связано в первую очередь со слабым развитием транспортной сети. Од­но дело построить асфальтированную дорогу в Западной Европе между двумя селениями, расположенными всего в 10 км друг от друга, и со­всем другое - сделать то же самое между двумя селениями в России, отстоящими друг от друга на сотни километров. Естественно, что во втором случае проще всего ничего не делать и ездить проселочными дорогами, что обычно и делается. Поэтому обмен информацией и това­рами между производителем и потребителем здесь осуществляется медленнее. Значит, в соответствии с принципом устойчивости - энергоподвижности здесь меньше энергия движения обменных потоков. Если, например, в горных породах при метасоматозе в зависимости от разной энергии движения химических компонентов образуются зоны разного минерального состава, то в обществе, и в России в частности, благодаря этому создаются особые условия жизни и определенный мен­талитет народа.

Удаленность провинциальных селений создает какую-то своеоб­разную близость между людьми, как говорится сейчас - общинность. В деревне все знают друг друга, знают, куда пошел, с кем пошел, что хо­чет делать, что имеет в своем хозяйстве. Вообще все люди находятся ближе к природе, постоянно бывая на полях, лугах, в лесу, общаясь с домашними животными. Это позволяет им чаще оставаться один на один с природой и с самим собой, поразмышлять не только о текущих делах, но и о жизни вообще. Вероятно, поэтому многие наши писатели и поэты свои лучшие произведения создавали в деревенской обстановке и именно она способствовала их глубоким размышлениям о смысле жизни.

С одной стороны, это хорошо в плане духовности. Но, с другой стороны, такая замкнутость и изолированность людей способствует снижению стимулов в целеустремленной работе. Если, например, в большом городе любой человек может поставить себе цель достигнуть крупных успехов в науке, искусстве, в каких-либо изобретательских работах, сделать карьеру на производстве, участвовать во внешних эко­номических связях с другими государствами и т. д., то в сельской мест­ности эти цели минимальны - развести побольше скота и птицы, взять большой участок для посевов, построить новый дом, ну может достиг­нуть какой-либо местной должности на работе.

Эта сравнительная обособленность, замкнутость и невысокая це­леустремленность провинциальной жизни в сельских местностях, в ма­леньких поселках и городках, удаленных от областных центров и с пло­хими дорогами приводит к тому, что здесь люди работают с меньшим выходом полезной продукции, сюда медленнее доходят новейшие дос­тижения науки и техники или не доходят вообще. Иными словами, они работают интенсивно, как все, и, может быть, даже больше, особенно физически, но вследствие слабой связи с остальным миром, здесь соз­дается система труда, малоконкурентная с трудом в высокоразвитых европейских странах, где вся мировая информация и транспортная ин­фраструктура к услугам производителей.

Следует иметь в виду, что Россия была и во многом еще и сейчас остается страной с большим количеством населения в сельских местно­стях. Поэтому отмеченные особенности провинциальной жизни сказы­ваются на менталитете всего народа, так как у многих горожан есть родственники в деревне, да и многие из них сами недавно приехали от­туда. Поэтому на больших пространствах России все глубинные про­цессы экономического преобразования проходят замедленнее, чем в маленьких странах.

По моему убеждению, в России, в связи с происходящей сейчас перестройкой, нельзя ожидать быстрых темпов вхождения в рыночную экономику. Наверное, и не надо стремиться к таким темпам. Надо ис­кать свои пути экономического развития. Мы конечно, никогда не дос­тигнем такой степени интенсивности и узкой специализации труда, как, например, в Японии, где возникло понятие о людях-трудоголиках, ко­торые даже отпуска не проводят до конца и спешат вернуться в свои офисы и заводские цеха. Также нам не достигнуть такого фанатичного увлечения бизнесом и деньгами как американцы. У нас в России боль­шинство населения в целом находится ближе к природе, так как многие имеют садовые участки, ходят в лес за грибами и ягодами, ездят в от­пуска в деревни. Раз мы получили от наших предков огромную страну, то надо и умело пользоваться этим преимуществом. Нам придется еще долго, это необходимо, специализироваться на добыче и переработке полезных ископаемых, многие разновидности которых у нас имеются в количестве, превосходящем сырьевые ресурсы любой из стран мира. Следует также умело использовать пахотную землю, луга, леса, реки, озера, моря для получения экологически чистых продуктов без приме­нения химикатов. Большие природные пространства и ресурсы - это же самое главное богатство в современном мире, где растет население и все более обостряется проблема жизненного пространства. Научиться умело пользоваться этим богатством - это, по-моему, самая главная цель современной перестройки экономики; неважно, какой она в конце концов окажется: рыночной или средней между рыночной и социали­стической. Можно сказать, что в косвенном виде это выразил еще М. Ломоносов больше двух столетий назад: "Могущество России при­растать будет Сибирью".

Большая территория страны с относительно благоприятным кли­матом и большими естественными ресурсами способствует длительно - му поддержанию той или иной экономической системы, даже если она оказывается малоэффективной. Например, в России крепостное право смогло просуществовать более 300 лет. Социализм с его неконкуренто­способной экономикой смог за счет этого продержаться срок жизни целого поколения людей - 70 лет. Ни одна страна в мире сделать этого не смогла бы - все бы вымерли с голоду. Поэтому, например, все наши бывшие друзья - страны народной демократии - Польша, Венгрия Че­хословакия и др. - сразу же отказались от социализма, как только в СССР наступила перестройка. Все они жили за счет естественных ре­сурсов СССР, а те, кто не отказался, например, Северная Корея и Куба, сейчас испытывают недостаток средств к существованию, вплоть до сильнейшего голода. В России и сейчас за более чем десятилетний срок перестройки и развала всего хозяйства народ выживает за счет того, что мы продаем за рубеж нефть, газ, железные руды и другие полезные ис­копаемые, а также за счет своих приусадебных и садовых участков зем­ли. Земельные площади позволяют каждой семье в городе и тем более в деревне иметь участок в 4-10 соток, который может полностью обеспе­чить семью овощами, картофелем. Известно, что сейчас более 70 % их производства приходится на эти участки.

Большая территория России и ее многонациональное население создают необходимость иметь сильную центральную власть, чтобы го­сударство не развалилось на мелкие республики и перестало существо­вать как таковое. Из истории страны известно, что благодаря сильной царской власти была собрана большая страна, к которой добровольно присоединились народы других национальностей. Вожди страны при социализме - Ленин и Сталин - также сумели сохранить большое госу­дарство и поэтому, несмотря на издержки тоталитарного режима, по­давляющее большинство людей у нас не испытывает к ним ненависти. При малейшем ослаблении этой власти уже начинаются разговоры о создании республик - Уральской, Сибирской, Дальневосточной, не го­воря уже о национальных - Чечня, Татарстан, Тува и т. д. Но все же большая часть людей понимает, что это будет способствовать исчезно­вению России как мощного государства, с которым считаются другие страны и это приведет к потере самоуважения российских наций. По­этому в народе подспудно всегда существовало и существует сейчас тяготение к сильной власти, которая сумеет ее сохранить, хотя бы в тех уже сокращенных границах, которые определились сейчас. Это тяготе­ние обычно всегда олицетворялось в лице сильного правителя страны.

Важнейшим элементом саморазвития человечества является борь­ба каждого отдельного человека или сообщества людей, как говорится, за свое место под солнцем. Да, это не всегда приятное явление, так как сопровождается конкуренцией, соперничеством, борьбой, войнами, ги­белью людей, причем нередко в огромных количествах. Но это необхо­димый элемент саморазвития, являющийся составной частью эволюци­онного развития органического мира. Ребенок, только научившись хо­дить, уже включается в игры, где соперничество - главный интерес. Он уже просит купить ему мяч или игрушечный пистолет. Спортивные игры - футбол, волейбол, легкая атлетика и т. д. - интересны борьбой и соперничеством. А посмотрите в кинофильмах: если там нет какого - либо соперничества людей друг с другом, то никто их смотреть не бу­дет. Даже в наших советских фильмах всегда интерес вызывали именно это соперничестве или в любовных отношениях, или в борьбе с бюро­кратами, или в производственных битвах за урожай или возведение комсомольских строек, не говоря уже о фильмах о войне. Казалось бы чего не хватало древним воинственным племенам, Александру Маке­донскому, Наполеону или Гитлеру на своей территории, когда они от­правлялись завоевывать другие страны. Очевидно, что эта потребность к соперничеству, конкуренции, борьбе генетически заложена в человеке и во всех живых существах и иногда выплескивается в таких крайних формах, как война. Конечно, человек своим разумом стремится ограни­чить эту потребность, чтобы она не выходила за рамки, когда отдель­ным людям, государствам или даже всему человечеству грозит гибель. Поэтому все силы дипломатии сейчас направлены на недопущение ядерной войны. Именно ядерное оружие и страх перед ним по существу заставил отказаться от развязывания третьей мировой войны, хотя весь мир был близок к этому во время известного Карибского кризиса.

При социализме борьбу и конкуренцию хотели ограничить только любовными, семейными и чисто производственными отношениями, а в политической жизни все это категорически воспрещалось - единонача­лие, демократический централизм, запреты критиковать вышестоящего партийного начальника, единое политбюро ЦК КПСС, и, наконец, вер­ховный правитель, пререкание с которым в лучшем случае грозило ссылкой в края, не столь отдаленные. Однако политика определяет и способ хозяйствования. Поэтому отсутствие политической жизни - то­талитаризм - привело к застою во всей экономике, падению производ­ства, деградации самих политических руководителей, которые уже и сами не знали что делать, поэтому старались не делать ничего нового или метались из одной крайности в другую.

Борьба за существование, конкуренция и соперничество людей проявляются в рамках выделенного мной принципа устойчивости - энергоподвижности, когда более жизнеспособным и конкурентоспособ­ным будет тот, кто скорее может законным путем создать и организо­вать материальные блага, необходимые для его существования и его семьи, а значит, в последующем для всего общества и государства.

Исторически человеческое общество развивалось от общинно - родового строя к рабовладельческому, феодальному и затем капитализ­му и социализму. Это развитие во многом связано со способами освое­ния человеком окружающей природы. Первобытный общинно-родовой строй возник тогда, когда человек добывал средства к существованию охотой на диких зверей и собиранием дикорастущей пищи. В одиночку охотиться на крупного зверя было невозможно, поэтому люди объеди­нялись в большие общины, для которых победить даже огромного ма­монта не было проблемой. По мере перехода от охоты к земледелию и скотоводству возник рабовладельческий строй. В это время уже поя­вился некоторый избыток средств к существованию по сравнению с примитивным охотничьим хозяйством и стало возможным, чтобы одни люди работали - рабы, а другие руководили ими, сами непосредственно не участвуя в процессе добывания пищи. Произошло классовое рас­слоение общества и разделение физического и умственного труда. Для поддержания рабовладельческого хозяйства необходим был постоян­ный приток рабов, которых проще всего можно было добыть в войнах с более слабыми соседями. Поэтому войны были особенно часты в это время.

Дальнейшее развитие средств производства, и в первую очередь появление плужного земледелия, способствовало развитию феодально­го строя. Органическое соединение земледелия и скотоводства в плуж­ном земледелии, когда скот стал тягловой силой для обработки земли, способствовал увеличению прибавочного продукта. Стала широко раз­виваться частная собственность на землю, которая сконцентрировалась во владениях феодалов.

С развитием промышленности в городах связано развитие буржу­азного общества с капиталистическими производственными отноше­ниями, когда появился пролетариат - наемная рабочая сила. Это про­изошло потому, что по мере развития техники производительные силы настолько выросли, что их количественный рост перешел в качествен­ный - в новый способ производства с новыми производственными от­ношениями.

Одновременно с развитием капитализма в одной из крупнейших стран мира - России в 1917 г. произошла Октябрьская социалистиче­ская революция, и вся страна в течение 70 лет строила социалистиче­ское общество, основными лозунгами которого были свобода, равенст­во, братство.

Следует отметить, что под такими лозунгами проходили почти все восстания и революции в истории человечества. Все восставшие хотели свободы и равенства. Но самое интересное, что после победы сами по­бедители быстро забывали о своих лозунгах. Восстававшие рабы в древнем Риме после победы сразу же сами становились рабовладельца­ми, после победы Французской революции эти лозунги оказались толь­ко фикцией, после Октябрьской революции в России свобода, равенство и братство превратились в обычную уравниловку для определенной группы граждан, когда, например, в колхозах работали, как рабы, без права даже иметь паспорт и выехать в город. Эта уравниловка привела к тому, что социализм стал существенно отставать от капитализма в экономическом развитии. Может быть, это был не тот социализм, кото­рый надо было строить? Но все строительство велось в строгом соот­ветствии с указаниями вождей мирового пролетариата - Маркса, Эн­гельса, Ленина, Сталина, ни на йоту не отступая от этих указаний, а за отступление была прямая дорога в лагеря для заключенных. Где же то­гда и какое оно, это самое правильное и справедливое общество, в ко­тором были бы истинные свобода, равенство и братство?

Наверное, сейчас правильно ответить на этот вопрос не сможет никто. И в капитализме своих проблем хватает, и от социализма подав­ляющее большинство стран почти в одночасье отказалось, как от строя с низким неконкурентоспособным уровнем производительного труда и невысоким уровнем личной свободы человека для реализации его спо­собностей. Возможно, к такому справедливому обществу человечество еще придет неспешным, естественным эволюционным путем на основе разума и терпения, но без мировых войн и революций, так как в ядер­ный век такие потрясения равносильны самоубийству. По крайней ме­ре, человечество стремится к этому идеальному обществу, правда, как известно, идеала никогда не достигнешь, к нему можно только прибли­зиться.