Время для развлечений наступило быстро
И пребывая в таком «странном расположении Духа», когда всё уже есть и тотально присутствует везде и во всём (наша глыба камня), Творец решил поразвлечься и придумал Игру. Игру под названием «Борьба со скукой», в которой он начнёт заново познавать себя, будучи абсолютно познанным, и самосовершенствоваться, будучи абсолютно совершенным. Бывают же «странные мысли» у Разума.
Творец играет красиво и с размахом. Я не смогу описать в данной книге весь принцип игры Творца, иначе книга никогда не будет выпущена как целостно законченная, но давайте рассмотрим то, как эта Игра придумана для планеты Земля. Хотя принцип Игры, похоже, один и тот же для всего Сущего. Но об этом можно рассуждать только на уровне человеческого понимания, ограниченного пространством трёхмерного мышления с введением такой величины, как время.
Итак, вернёмся к началу нашего рассуждения, которое я начал с высказывания«Сначала было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Давайте всё же двигаться в рассуждениях по определённому порядку. Предположим, что Универсум представляет из себя некоторую субстанцию мысли. И вот из всей субстанции мысли появляется первичная разумная форма в виде «Вспышки Света» и можно предположить, что это и есть Исток Всего Сущего. Отсюда и может вытекать термин «Слово», которое и было вначале. Слово – это уже ограниченная конструкция и она стала «первой формой ограничения», которое проявилось из неограниченной субстанции мысли. Грань между терминами Универсум и Исток весьма, весьма тонкая. Поэтому первичное состояние начала жизни Разумной единицы в единой субстанции и есть «Слово», если мы описываем данную текстовую конструкцию. Сложно писать обо всём ограниченным набором слов. Русский язык, хоть и богатый язык, да к тому же на нём разговаривал Ленин, но всё же ограничен, чтобы описать то, что описать просто так практически невозможно. Это и есть извечный парадокс нашего мира. Есть всё и ничего конкретно. Описать внеграничное ограниченным набором русского алфавита 33-х букв - просто «засада»!
«Вначале было Слово и слово было у Бога ….» - родился первичный Разум – слово, и этот появившийся Разум был Единственным и находился «сам в себе и сам с собой». И получается, что он был сам у себя – «слово было у Бога». «..и слово было Бог» - Разум и есть полноценный Творец своей жизни. Теперь общее представление нашей исходной фразы: «Появившийся Единичный элемент Разумной формы жизни и есть Творец своей жизни со всеми внеграничными полномочиями, которые он только может создать для себя, и назвался он Богом». А я бы ещё и добавил, что это и есть полноценное человеческое Существо. Я – Творец своей жизни со всеми полномочиями и знаниями, которые есть у меня! И ничего лишнего, во что верю, то и имею! Вот так и происходит каждый раз рождение первичного Разума в Универсуме с Едиными полномочиями для творения.
Продолжим рассуждения и вернёмся к теме о «Мысли». Было предположение о том, чтобы представить всю субстанцию Универсума в виде «мысли». И в данной субстанции рождается разумная первичная уже форма жизни. Мысль я рассматриваю сейчас как понятие субстанциальное и не сущностное. А вот уже первичная форма разумности мною представляется в данном рассуждении, как сущностная категория и обладающая уже понятием формы. Если мы хотим предположить какую форму имела первичная «Вспышка Света», уже рассуждая о форме, то я предполагаю, что это был Шарик-Разум - «Чисто по моему рассуждению».
Этот первичный «Шарик-Свет» или «Световой Шар» был очень и очень «ограниченным Существом». Выражаясь попроще – «одноклеточным», страдающим полным отсутствием не то, чтобы речи, но и памяти, и всего остального. У него просто ещё ничего не было. Полный «отстой», как говорит мой сынишка 10-ти лет отроду. И всё же это был Великий Разум, потому что произошёл от Великого состояния Универсума. И «папа» его, прародитель, похоже, был именно этот всесодержащий в себе Универсум. Но, как гласит народная мудрость, «яблоко от яблони недалеко падает», так и «наша деточка», хоть и представляла из себя одноклеточную формочку, была во всём копией своего прародителя, т. е. «папаши Универсума». «А это вам не хухры-мухры». Иной масштаб реальности и возможностей. Появившись на свет в виде этого самого Света, начал наш герой развиваться сам в себе, в своей сфере, так сказать, и когда он много времени себя познавал, изучал свои круглые бока-границы, разговаривал с собой, то многое понял. Он просто резвился и изучал себя внутри, создавая всё новые и новые формы, проживая при этом различные состояния.
Одна из гипотез о том, как происходит формирование жизни в Универсуме, широко представлена в различной литературе и много этому вопросу уделено описаний в восточных эзотерических учениях. Итак, Универсум функционирует как «стробоскоп» на танцевальной площадке, всё время вспыхивая и затухая, вспыхивая и затухая всеми своими состояниями. Поэтому всё в Универсуме меняется каждый миг между «вспышками». Появляется «Вспышка жизни» и после этого происходит «Затухание жизни». В индийской философии мы сталкиваемся с термином «Дни и ночи Брамы». Это как раз оно и есть. Вспыхнув, всё Сущее творит и в результате творения переотражает все состояния друг на друга, обеспечивая единость всей системы. В восточной литературе мы найдем множество описаний этих процессов. В формате данной книги мы более глубоко в описание терминов и теории уходить не будем, но читатель всегда может самостоятельно углубиться в осознанный и более детальный разбор физики процессов разворота мира. В конце книги у вас есть возможность ознакомиться со списком литературы для углубленного изучения темы.
Есть одна древняя мудрость, которая гласит: «Слово, сказанное вслух, есть ложь». Так вот истоком этой фразы может служить как раз понятие, как «Вспышка и угасание Жизни» или «Дни и ночи Брамы». Последующий миг Разворота Жизни в Универсуме или «Вспышки» уже несёт в себе новое состояние, не совсем похожее на предыдущее состояние воплощения. Во-первых – закон экономии ни в коем случае не будет в себе поддерживать два абсолютно одинаковых состояния материи. И повторение не несёт в себе новизну состояний, что «не интересно» для всего Творения. А слово, произнесённое вслух, в следующее мгновение уже не является истинным. Оно уже старо и идёт из прошлого. Это раз. И второй момент, объясняющий глубинный смысл данного древнего изречения, таков: что бы мы ни говорили – это есть только персональная интерпретация состояния Универсума, не являющаяся целостно объективной. Поэтому все слова являются частично бессмысленными и пропитаны персональными вибрациями Разума. А кто сказал, что это истинна. Вот такая суровая правда бытия. Всё-таки восточные ребята мне всегда напоминали таких суровых дядечек. Всё передавалось в минимальных словосочетаниях и намеками. Никакого послабления. Просто «философское гестапо» какое-то.
Поэтому описывать устройство мироздания – дело абсолютно не простое и даже бессмысленное, но у меня есть оправдание, как мне кажется. Я пишу книгу из ограниченного пространства своих представлений, будучи сегодня земным существом, имеющим восприятие окружающего меня трёхмерного пространства. Писать книги сдаётся мне делом вообще очень специфическим, однако мы ведь любим их читать. Наверное поэтому их и надо писать.
Получается, что Универсум проживает импульсами. И именно в данный момент Всё Сущее разворачивается и живёт только для того, чтобы в следующий миг не жить и так далее, и так далее. Вспоминается песня «Есть только миг» автора текста Л. Дербенёва и композитора А. Зацепина «Есть только миг. За него и держись. Есть только миг между прошлым и будущим. И именно он называется жизнь». Миг, вспышка, разворот – это всё слова синонимы, описывающие один и тот же процесс момента жизни Универсума.
Разворачивая жизнь и сворачивая её, и происходит импульсное познание жизни. Результатом этого импульсного творчества является постоянная смена состояний в Универсуме. Вот и наш «первичный» Шарик-Разум, живя в своей сфере представлений и потеряв некий интерес к такой жизни, решил, что нужно развиваться дальше. «Пойду мир посмотрю и счастье поищу и ума –разума наберусь» - как в сказаниях пишется. А как пойти?
На самом деле это представить себе абсолютно несложно. Как только Шар-Разум заполнил всё своё первичное пространство результатами своих исследований, всё переделал и ему необходим был новый простор для проявления творческой фантазии, то произошёл «переход из данного пространства в другое». Сфера как-бы сжалась и разжалась, но стала другого объёма. Это примитивная картинка для рассуждения, но показывающая, что таким образом может происходить заполнение всего пространства, если мы мыслим в категориях о пространственном состоянии Универсума. Не будем забегать далеко вперёд в исследования физического вакуума и всей сущностной модели Универсума, так как предмет «Психологии Реальности» не предполагает в своём первом издании напрочь «свернуть голову» читателю и навсегда отбить у него охоту читать что-нибудь подобное. Поэтому я начинаю раскрытие некоторых понятий с позиции ограниченного многими условностями земного представления о мироздании, но всё же будем пытаться эти представления постепенно расширять. Но расширяться до внепредельности, оставаясь в одной и той же сфере, тоже поднадоело «нашему герою» и он принял решение создать себе подобную сферу, но на той же игровой доске. Имеется в виду, что не внутри себя, а как бы рядом с собой.
Вопрос:
Почему показывается построение системы мироздания в виде геометрической комбинации из шариков?
Наиважнейшее Правило Универсума гласит: «Священна свободная воля Разума, если она не пересекается с другой священной свободной волей другого Разума»
Другое наиважнейшее Правило Универсума гласит: «Всё происходящее в Универсуме совершается с максимальной экономичностью».
Мы не будем рассматривать какой закон важнее и какой является первичным – это всё условные понятия первичности, важности или уровня развития. Поверьте, для Творца всё едино и нет понятия хорошо или плохо. «Земле ей всё едино: апатиты или навоз» (В. С. Высоцкий). Просто есть миг Жизни и все состояния этого мига удивительны («Мамы всякие нужны, мамы всякие важны»).
Если описанные выше законы принять во внимание, то можно предположить, что самой экономичной формой для развития и невмешательства в дела другого является сфероид или шар, пузырёк. Его поверхность является самой минимальной по площади из всех геометрических тел. Он отвечает принципу вневременной бесконечности или внепредельности. У сфероида нет ни конца и ни края и вращение внутри не имеет ограничения во времени. Нет времени окончания движения в сфере и нет предела для движения. Вы не найдете в сфере конца и начала, если не выберете искусственно точку отсчета. Сколько людей за всю историю развития планеты пытались в этом разобраться и ведь разбирались же. Но помните пример с пансионатом, приведённый в начале книги, - кто-то когда-то разобрался и отлично, но последующие разумные мыслители попадали в эту физику пространства впервые и им тоже хотелось понять, так как же оно тут всё устроено и «Зачем это они её так крепят»? Планета предоставляет полную свободу в процессе познания секретов её создания.
Если шарик не взаимодействует ни с какими другими шариками, то, значит, он вращается сам в себе и не передвигается. Это отвечает двум в. у. законам: закону о свободе волеизъявления и закону экономии. И вращаясь сам по себе, шарик живёт достаточно автономной жизнью. Если шарик начнёт передвигаться, то он имеет возможность вторгнуться в другое пространство. И тут же произойдет нарушение закона о свободе волеизъявления.
Теперь, принимая во внимание закон об экономичности всех процессов в Универсуме, давайте увидим некую закономерность упаковки шариков в пространстве. Смотрите внимательно.
Творец поставил закон-рамку: «Всё происходящее в Универсуме совершается с максимальной экономичностью». И решил Шарик-Разум себя повторить (создать принципиально новое у большинства получается не сразу), но повторить себя Таким образом, чтобы все накопленные состояния сохранились в новой копии. Но при этом необходимо быть новым Шариком-Разумом, чтобы было интересно опять развиваться и познавать себя и свою территорию, окружённую сферой. Сказано – сделано! И шарик скопировал себя.
И так далее продолжалось копирование Шариком-Разумом самого себя по заполнении сферы в процессе познания самого себя. Самое максимальное количество копий в одной плоскости при двухмерном представлении пространства возможно было сделать шесть. И разместились они вокруг центрального Шарика – Разума. В данном описании я демонстрирую очень примитивный подход в рассуждениях. Эту теорию «размножения шариков» можно наглядно представить в виде вспышек лампочек на панели электронно-световой «бегущей строки» или на примере вспышек пикселей на поверхности кинескопа. Главное – это передать Вам ощущение того, что при вспышке или заполнении одного пространства Разума появляется необходимость заполнения следующего пространства. Поэтому показана система геометрического отображения перехода Шарика – Разума из одного пространства в другое в виде комбинации этих сфероидов.
В итоге получилось 7 сфер. Вспоминаете библейское о шести днях творения и седьмом – выходном. Или я бы сказал переходным в новое пространство заполнения тех же композиций – шесть вокруг одного, вокруг центрального. И в неделе получается 7 дней. А в древнем Египте было 6 рабочих дней и седьмой – выходной. И так далее (здесь можно привести много примеров). Семь цветов радуги, семь нот в октаве и т. д.
И так Шарик-Разум начинает своё клонирование себя во всех плоскостях, развиваясь и перемещаясь во всех возможных направлениях. Здесь можно поспорить насчёт количества плоскостей и количества измерений, но я бы рассмотрел этот процесс исключительно для нашего трёхмерного пространства воображения. Евклидова геометрия предусматривает три измерения для земного плотного видимого мира. Останемся пока в рамках этих измерений.
И вот таким образом продолжился процесс самопознания Шариком-Разумом самого себя через копирование своих состояний. Отсюда получается, что каждый Шарик-Разум содержит в себе память обо всех состояниях предыдущих шариков и при этом постоянно себя познает заново. Все Шарики копируют себя постоянно, обеспечивая сущностную единость всего Универсума. При познании себя он копирует своё новое состояние на все остальные сферы - копии, которые проходили процесс жизнедеятельности, и при этом предыдущие копии получают опыт нашего Шарика-Разума в данный момент жизни. Главное, что всё перекопируется и сохраняется.
Вопрос.
«Белеберда» полная. Как так может быть и зачем всё это нужно для понимания?
Вспоминается юмореска далеких 80-х годов из передачи «Весёлые ребята».
1. Скажите: «А о чём этот фильм?»
2. «Да, собственно говоря, ни о чём».
Этот короткий рассказ о Разуме-Шарике был необходим для того, чтобы сформировать некую очень упрощённую картинку представления о том, как происходило развитие Универсума. Это понимание будет важно в дальнейшем, когда Вы дочитаете до основных теоретических принципов «Психологии Реальности». По данной версии представления получается, что Вселенная строится постепенно, разворачивая всё новые и новые миры. Каждый мир можно представить в виде сферы. Каждый Разум представляет из себя мир. И вот таким образом строились и строились миры со своими Вселенными и в каждой из них формировалась своя индивидуальная форма жизни. Условно это можно представить, как будто бы от центральной точки, от центральной «Вспышки» первичного Шарика-Разума начали формироваться следующие и следующие шарики и сформировалась целая конструкция миров, похожая на гроздь винограда.
И в одном из разворотов разумной жизни в Универсуме был создан мир дуальных разнополярных нецелостных состояний. И мы, земляне - типичные представители именно такой идеологии восприятия плотного формного мира. В Каббале такой ряд миров называется Древом проявления и уже при организации плотного мира – Древом жизни.
