ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ

Египет

Египетская модель развития хозяйства и общества не­сколько отличалась от месопотамской.

Бесспорным является многократно высказанный в ли­тературе тезис о цикличности развития всех восточных цивилизаций. Для Древнего Египта, как и Вавилонии, цик­личность развития определилась сменой историко-хроно- логических периодов: Древнее царство (IV тыс. до н. э. — III тыс до н. э.), Среднее царство (XXI—XVIII вв. до н. э.);

Новое царство (XVI—XI вв. до н. э.) и Позднее царство (XI—IV вв. до н. э.).

Египет — дар Нила, так называл его Геродот. Успеш­ное ведение сельского хозяйства в долине Нила было не­мыслимо без разветвленной сети каналов, дамб, плотин. Но нужно учитывать и своеобразие географической замкнутос­ти страны в отличие от перекрестка мира, на котором на­ходились государства Месопотамии, открытые для нашествий и чужеземных влияний, а также для активной торговли. Сво­еобразие географического положения Древнего Египта спо­собствовало формированию особого менталитета египтян, их характера, особого быта и системы хозяйства.

По свидетельству археологов, древнейшие поселения скотоводов и земледельцев в долине Нила возникли на рубе­же VI и V тыс. до н. э., на основе аграрной неолитической революции. Уже - в IV тыс. до н. э. здесь появляются иррига­ционные сооружения; глинобитные строения; строительство из сырцового кирпича. В земледелии использовались моты­га, серп, плуг с кремневыми резцами, которые позднее за­меняются на металлические. Выращиваются ячмень, овощи, лен. Недостаток земель для выпаса скота не содействовал его количественному росту; рано началось выведение по­родного скота. Применялось его стойловое содержание.

Уже в период Древнего царства в стране выплавлялся свинец в районе Ассуана и на берегу Красного моря, а так­же медь на Синайском полуострове. Ремесло наибольшее развитие получило в эпоху Нового царства: ткачество, гон­чарное и камнерезное ремесло, ювелирное дело. Совершен­ствуется начатое еще в III тыс. до н. э. изготовление папи­русов. Как писчий материал папирус использовался вплоть до эпохи Средневековья.

Благодаря сооружению пирамид и сложной ирригаци­онной системы общественные работы в Древнем Египте иг­рали более значительную роль, чем в государствах Месо­потамии. И, по свидетельству множества источников, в ра­ботах этих участвовали не рабы (!), а свободные общинни­ки. Это подтверждает патриархальный характер рабства в стране.

К III тыс. до н. э. в Египте господствовали тотали­тарная государственность и всеобщая вовлеченность населения в систему государственного хозяйства. Та­ким образом, исходя из социально-экономического и поли­тического строя Древнего Египта можно сказать, что это была одна из первых командно-административных систем.

Об этой и иных особенностях социально-экономическо­го строя Древнего Египта свидетельствуют древние папи­русы. Благодаря им современный исследователь может оз­накомиться с памятниками экономической мысли Древнего Египта. Среди них наиболее известны: "Поучение Геракле - опольского царя своему сыну" (XXII в. до н. э.) и "Речение Ипусера" (начало XVIII в. до н. э.). Необходимость эффек­тивного функционирования аппарата управления подчер­кивалась в "Поучении". Аппарат состоял из чиновников раз­личного ранга. Автор рекомендовал проявлять заботу о чиновниках, при поощрении их за верную службу руковод­ствоваться деловыми качествами, а не происхождением.

Ипусер предположительно принадлежал к господству­ющему классу. Он призывал вернуться к деспотически-бю­рократическому регулированию хозяйственных отношений. Рекомендации Ипусера свидетельствуют о роли трудовых повинностей египтян в строительстве пирамид и возведе­нии ирригационных сооружений. Он также ратовал за уси­ление армии. Косвенно в данном "Речении" подтверждает­ся, что в стране на грани Среднего и Нового царства раз­вивались товарно-денежные отношения в лице торговцев и ростовщиков.

Именно в Египте, в период Среднего царства, появля­ются люди, связанные с рынком (неджес). Но денег как об­щего эквивалента еще не было. Чаще, чем медь, серебро или золото, мерилом ценности выступало зерно.

Расцветом Египта явилось Новое царство при Тутмо - се I и Тутмосе II, царице Хатшепсут. Велось грандиозное храмовое строительство, проходило территориальное рас­ширение страны. Крепли международные связи. Новые пло­дородные земли раздавались в виде условных наделов вои­нам и чиновникам. Эти наделы активно включались в сис­тему рыночных связей путем аренды, продажи зерна и проч. Серебро пришло на смену зерну в качестве мерила рыночных ценностей. Несмотря на возросший приток ра­бов из пленных, они по-прежнему оставались дорогими. Ра­быня приравнивалась к стоимости 4—5 коров. В источнике описан случай, когда девочка-рабыня была продана за 373 г серебра, или 25 т зерна.

При Эхнатоне храмы все больше превращались в сво­еобразные базы государственного сектора экономики, это говорит об усилении слияния царских и храмовых земель. В I тыс. до н. э. Египет, несмотря на некоторый экономичес­кий упадок, оставался богатейшей страной мира, по край­ней мере, по производству пшеницы.

Главное отличие Позднего царства в истории Древне­го Египта (XI—IV вв. до н. э.) от предшествующих заключа­ется в децентрализации общества. Если в течение двух ты­сячелетий экономической опорой царской власти являлось государственное хозяйство, то после падения Нового цар­ства эта структура заменяется обособленными хозяйствами в отдельных египетских номах. Особенно важно подчерк­нуть, что земельные участки, которые выделялись госу­дарством в период Нового царства чиновникам в условное держание, превращаются теперь в их полную собственность.

Земля стала объектом купли-продажи, т. е. появился рынок земли. Мемфисский, Фиванский храмы контролиро­вали денежное обращение. В ходу были вавилонские весо­вые единицы: таланты и сикли. Египет расширяет торгов­лю с Карфагеном, Финикией, греческими полисами.

Обогащение верхушки общества сопровождалось разо­рением мелких земледельцев, они превращались в аренда­торов, часть попадала в долговую кабалу.

В изучении генезиса аграрного общества в мировом мас­штабе, начиная с эпохи Древнего мира, определенное мес­то занимает вопрос о статусе так называемой комы и их жителей — кометов. Еще в середине 1-го тыс. до н. э. жи­тели городов и комы не различались по социально-эконо­мическому и социально-политическому положению — те и другие были гражданами того или иного полиса (города - государства). В эллинистическое время завоевательных по­ходов Александра Македонского комами стали называться сельские поселения на царской или государственной земле, а кометы стали сельскими жителями. В Египте периода Птолемеев и Солевкидов комы стали считаться низшей ад­министративно-податной единицей в стране. Многочислен­ные комы в период с III в. до н. э. и позже располагались в пределах большого Фаюмского оазиса, а кометы содейство­вали расширению ирригационной системы и колонизацион­ной политике правителей Древнего Египта.

С точки зрения римского законодательства IV—V вв., т. е. к концу эпохи Древнего мира, все египетские земле­дельцы-кометы, приписанные к своему дому, земле, коме, принадлежали к одной категории колонов — homologi ("обя­занные по соглашению"). Так называли земледельцев, обя­занных нести повинности в пользу государства. Римские за­коны свидетельствовали о двух тенденциях: 1) о развитии колоната на частных землях, что вело в эпоху Средневеко­вья к усилению слоя частных земельных собственников и 2) распространению норм колонатных отношений на подат­ное сельское население. Это законодательно прикрепляло сельских жителей к месту их жительства и определяло их повинности. Так отрабатывался подход к закрепощению крестьян, но уже в хозяйствах сеньоров-помещиков в Средние века в Европе.

Из-за тотального вовлечения производителя в систему государственного хозяйства в Египте медленно складывал­ся частнособственнический сектор, замедляя экономический подъем. Месопотамский вариант хозяйствования оказался динамичнее и предпочтительнее для подражания. Рынок начал формироваться в Египте только в период Среднего царства. И лишь в Новом царстве, с созданием обширной империи путем завоеваний, в XVI—XV вв. до н. э., т. е. через полторы тысячи лет с начала становления египетской государственности, в стране заметную роль стали играть рыночные отношения. Тенденции эти усилились в Позднем Египте за счет контактов с иноплеменниками-завоевателями.