Святая Троица. История праздничка
Цвет праздничка Троицы - изумрудно-зеленый. Это колер свежайшей сочной травки либо листвы, не успевшей утомиться и вобрать в себя городскую томную пыль. Изумрудным облаком сияют храмы изнутри - сотки березовых веточек несут прихожане, пол церкви густо засыпан травкой, прелый запах июня усиливается лучами солнца из церковных окон, смешивается с тонкими нотками ладана и восковых свеч. Свечки уже не красноватые, а медово-желтые - «Пасха отдана». Ровно через 50 дней после Воскресения Господня празднуют христиане Святую Троицу. Величавый Праздничек, прекрасный Праздничек.
… 50 дней спустя еврейской пасхи иудеи праздновали денек Пятидесятницы, посвященный Синайскому законодательству. Апостолы не воспринимали роли в массовых торжествах, а собрались совместно с Божьей Мамой и другими учениками в доме 1-го человека. История не сохранила свидетельств о том как его звали и чем он занимался, понятно только, что было это в Иерусалиме… Было около 3-х часов денька по еврейскому времяисчислению (приблизительно девятый час утра по современному счету). В один момент с самих небес, с высоты, раздался неописуемый шум, напоминающих вой и рокот от несущегося наисильнейшего ветра, шум заполнил весь дом, в каком находились ученики Христовы и Дева Мария. Люди стали молиться. Пламенные языки заиграли меж людьми и начали останавливаться на мгновения на каждом из молящихся. Так апостолы исполнились Духа Святого, совместно с которым они получили и изумительную способность гласить и проповедовать на многих языках, до этого им неведомых… Исполнилось обещание Спасателя. Его ученики получили необыкновенную благодать и дар, силу и способность нести учение Иисуса Христа. Считается, что Дух Святой сошел в виде огня в символ того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать душу.
По случаю праздничка Иерусалим был полон народу, евреи из различных государств сходились в город в сей день. Странноватый шум из дома, где находились ученики Христовы, принудил сбежаться к этому месту сотки людей. Собравшиеся изумлялись и спрашивали друг дружку: «Не все ли они галилеяне? Как мы слышим каждый собственный язык, в каком родились? Как они могут гласить нашими языками о величавых делах Божьих?». И в недоумении гласили: «Они напились сладкого вина». Тогда апостол Петр, встав совместно с остальными одиннадцатью апостолами, произнес, что они не пьяны, но что на их сошел Дух Святой, как это и было предсказано пророком Иоилем, и что Иисус Христос, которого распяли, вознесся на небо и излил на их Святой Дух. Многие из слушавших проповедь апостола Петра в этот момент уверовали и приняли крещение. Апостолы же сначало проповедовали евреям, а потом разошлись по различным странам для проповеди всем народам.
Так святой Андрей, которого именуют еще Андрей Первозванный, отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная, прошел побережье Темного моря, Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит сейчас город Киев. Тут он останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав днем, он произнес бывшим с ним ученикам: "Как видите горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет величавый город, и Бог воздвигнет много церквей". Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Помолившись, он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород.
Расчудесным образом уверовавший во Христа апостол Фома добрался до берегов Индии. До сего времени в южных штатах этой страны Керала и Карнатака живут христиане, чьи праотцы были крещены еще святым Фомой.
Петр посетил разные области Близкого Востока, Малой Азии, а позже основался в Риме. Там, согласно очень надежной традиции конца 1 и начала 2 вв., он был казнен меж 64 и 68 годами н.э По свидетельству Оригена, Петр, по его своей просьбе, был распят вниз головой, потому что считал, что недостоин подвергнуться той же экзекуции, которую перетерпел Господь.
Просвещая народы учением Христовым, апостол Павел также предпринял долгие путешествия. Не считая многократного пребывания в Палестине, он побывал с проповедью о Христе в Финикии, Сирии, Каппадокии, Лидии, Македонии, в Италии, на островах Кипр, Лесбос, Родос, Сицилия и в других землях. Могущество проповеди его было настолько велико, что иудеи не могли ничего противопоставить силе Павлова учения, язычники сами просили его проповедовать слово Божие и всем городом собирались слушать его.
Та благодать Святого духа, которая была очевидно преподана апостолам в виде пламенных языков, сейчас в Православной Церкви подается невидимо - в ее святых таинствах через преемников апостолов - пастырей Церкви - епископов и священников.
Праздничек христианской Пятидесятницы заключает внутри себя двойное торжество: и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, сошедшего на Апостолов и запечатлевшего новый нескончаемый завет Бога с человеком.
В Праздничек Святой Троицы, установленный в конце IV века, после того, как в 381 году на церковном соборе в Константинополе был официально принят догмат о Троице - триипостасном Боге, мы говорим еще об одном принципиальном нюансе христианской веры: непостижимой тайне триединства Бога. Бог един в 3-х лицах и потаенна эта непостижима человечьим разумом , но сущность Триединства была явлена людям в сей день.
Кстати, длительное время христианские живописцы не изображали Троицу, считая что Бог может быть изображен исключительно в лице Иисуса Христа - отпрыска Божья. Но не Бог - отец, не Бог - Дух Святой не должны быть писаны.. Но с течением времени была сформирована особенная иконография Святой Троицы, которую сейчас делят на два вида. Троица Ветхозаветная знакома каждому из нас по известной иконе Андрея Радонежского (Рублева), на которой Бог изображен в виде 3-х ангелов, явившихся Аврааму. Иконы Новозаветной Троицы представляют собой изображения Бога - Отца в виде старца, Иисуса Христа как отрока на его лоне либо взрослого супруга, по правую руку от него, и Духа - над ними в виде голубя.
На Руси отмечать Святую Пятидесятницу стали не в 1-ые годы после крещения Руси, а спустя практически 300 лет, в 14 веке, при преподобном Сергии Радонежском.
...
В нашей стране этот праздничек соеденился со славянским народным праздничком семик, вобрав в себя много языческих обрядов, связанных, приемущественно, с почитанием духов травок, деревьев и цветов. Потому на Троицу принято было декорировать дома зеленью, водить хороводы вокруг березки.
В последнюю неделю перед Троицей, в четверг, в крестьянских домах начиналась стряпня - пекли пироги, лепешки, курники, яичницы, лапшинники, сухарники, варили похлебку из домашней птицы. Позже с этими кушаньями прогуливались в лес, расстилали скатерти под деревьями, ели и пили пиво. Выбирая ветвистую березу, молодежь делилась на пары и завивала венки, не отламывая ветвей от дерева.
В Троицын денек снова шли в лес - развивать венки. Любая пара, находя собственный венок, судила о собственном будущем счастье, которое зависело от того, увял венок либо нет, поблек либо еще зелен...
С венками было связано огромное количество обрядов. Наверняка, самый узнаваемый из их, когда венки кидали в реку, разгадывая свою судьбу по их движению: Пойду на Дунай, на реку, Стану на крутом берегу, Брошу венок на воду, Отойду подале, погляжу: Утопает ли не утопает ли Венок мой на воде? Мой веночек потонул Меня милый вспомнил: "О свет моя нежная, О свет моя приветливая!"
На последующий денек после Пятидесятницы, которая всегда отмечается в воскресенье, Церковь прославляет третье лицо Святой Троицы - Святого Духа. С этого денька до последующего праздничка Святой Пасхи начинают петь тропарь Святому духу «Царю небесный…» С этого же момента в первый раз после Пасхи разрешаются земные поклоны.
...
… Трогательно и прекрасно Богослужение в праздничек Святой Пятидесятницы. Украшен храм, священники облачены в зеленоватые ризы, пахнет травкой и свежайшей зеленью, торжественно и светло звучит хор «…обнови в наших сердцах, Вседержитель, настоящий, правый Дух» , коленопреклоненно читают прихожане особенные молитвы святителя Василия Величавого. А на дворе сочное преждевременное лето - напоминанием о том чудесном и глубочайшем «лете Господнем», что обещал Иисус Христос праведникам.
